תורתך שאלתי על התורה - ג' כרכים

רמת מעלתן של השאלות והתשובות רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל נהג לומר שיש טעם מיוחד לדבר תורה שנאמר כתרוץ לקושיא. מתוך אי הבהירות שבשאלה ניכרת מתיקות התשובה בדרך זו נהג דוד המלך בספר תהילים, כששאל "מה לָךְ הִים כִּי הָנוס..."(תהילים קיד, ה) ולאחר שלש שאלות נוספות השיב: "מִלִפְנֵי אָדוֹן חוּלִי אָרֶץ..."ניתן היה להסביר גם ללא השאלה, אולם העדיף לפתוח בשאלה משום שנעימות ומתיקות מיוחדת יש לדברים כשנאמרים כתשובה לשאלה הספר "תורתך שאלתי" פותח צוהר ללימוד פרשיות התורה באופן יסודי, מקל על המעיין בתירוץ הקושיות שבכל פסוק, תוך עיון במשנתם של הפרשנים העיקריים על התורה. בכל פסוק ריכזנו את עיקרי השאלות ועליהן את תמצית התשובות העיקריות, לאחר עיון מעמיק בדברי רבותינו, מפרשי התורה. מקבץ שאלות, ל"טעימה" מהספר: • "וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁם אִשְׁתּוֹ חַנָּה" (ג, כ) מדוע שינה את שמה ל'חוה'? • "וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה" (ד, ח) מדוע נכתב היכן התנהל הויכוח? • "וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ נח... יְנַחֲמֵנוּ מִמַעֲשֵׂנוּ " (ה, כט). מהיכן ידע למך בעת לידת נח שכשיגדל ינחם את בני דורו? • מדוע נח לא התפלל על בני דורו שישובו מדרכיהם הרעות? • "וְיִסְגר ה' בַּעֲדוֹ" (ז, טז) מדוע הקב"ה סגר את התיבה, ולא נח? • "לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה" (ט, ג), מדוע התיר להם בשר רק לאחר המבול? • "וַיְקַח לֶחֶם וְחֵמַת מַיִם" (כא, יד), מדוע לא צייד אותה גם בכסף? • "וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אַבְרָהָם" (כב, יא) מדוע כפל את שמו? • "וַיָּשָׁב אַבְרָהָם אֶל נְעָרָיו" (כב, יט) מדוע אברהם שב ללא יצחק? • "אִמְרִי נָא אֲחֹתִי אָתְּ" (יב, יג), האם שרה אכן אמרה זאת למצרים?